NusaKisah.com – Keanekaragaman budaya di Indonesia Timur (khususnya wilayah Maluku, Nusa Tenggara Timur, hingga Papua) tidak hanya melahirkan tarian dan nyanyian alam yang indah, tetapi juga melahirkan tradisi magis mistis yang sangat dihormati. Jika masyarakat Jawa memiliki ketakutan yang dalam terhadap ilmu Teluh atau Santet, maka masyarakat di timur Nusantara memiliki kengerian mutlak terhadap satu kata: Suanggi.
Nama Suanggi bukan sekadar cerita untuk menakut-nakuti anak kecil agar lekas tidur. Bagi warga lokal di daerah pedalaman, Suanggi adalah realitas gelap dari ilmu hitam (black magic) yang paling mematikan. Suanggi pada dasarnya merujuk pada roh jahat yang mendiami hutan, atau seseorang (manusia) yang mempraktikkan sihir hitam mematikan karena dorongan rasa iri hati, dendam, atau pesugihan.
Kemampuan Supranatural Pembunuh
Orang yang mempelajari ilmu Suanggi diyakini memiliki kekuatan yang mengerikan. Berbeda dengan dukun santet yang menyerang targetnya dari jarak jauh menggunakan paku atau silet, Suanggi menyerang dengan cara yang jauh lebih brutal. Mitos yang beredar luas menyebutkan bahwa mereka mampu berubah wujud menjadi hewan di malam hari—seperti burung gagak malam, anjing hitam, babi hutan, atau bahkan berubah wujud menjadi seperti bola api yang melayang di atas atap rumah korban.
Incaran utama seorang Suanggi adalah nyawa manusia. Menurut kepercayaan setempat, Suanggi membunuh bukan dengan cara melukai secara fisik, melainkan dengan memakan organ dalam atau mengisap roh (jiwa) korbannya saat mereka sedang tidur lelap atau sakit. Warga percaya bahwa jika seseorang mendadak menderita penyakit parah tanpa diagnosis medis yang jelas, sering bermimpi buruk diganggu bayangan hitam, lalu meninggal secara mendadak, maka itu adalah ulah Suanggi.
Kengerian tidak berhenti setelah korban meninggal. Di beberapa desa pedalaman, keluarga yang ditinggalkan bahkan harus menjaga ketat kuburan sang korban selama beberapa hari berturut-turut. Hal ini dilakukan karena Suanggi dipercaya akan kembali ke makam tersebut pada malam hari untuk menggali tanah dan memakan daging jasad korban yang telah dibunuhnya untuk memperkuat kesaktian.
Hukum Adat dan Stigma Sosial
Layaknya tuduhan dukun teluh di daerah lain, tuduhan sebagai penganut Suanggi adalah sebuah vonis mematikan di mata hukum sosial. Di masa lalu, jika seseorang dituduh sebagai Suanggi karena perilakunya yang antisosial atau kebetulan ada tetangganya yang mati mendadak, orang tersebut akan langsung diadili secara sepihak oleh warga kampung. Mereka bisa diusir dari desa, rumahnya dibakar, bahkan tidak jarang dihakimi massa hingga tewas.
Mitos Suanggi adalah cerminan betapa tebalnya sekat antara kepercayaan mistis dan pengetahuan medis di masyarakat tradisional. Ketika ilmu kedokteran gagal menjelaskan wabah penyakit misterius di pedalaman, entitas gaib Suanggi menjadi “kambing hitam” yang paling mudah disalahkan untuk meredakan kepanikan massal warga desa.