NusaKisah.com – Jika kita membuka lembaran sejarah pahlawan nasional dari tanah Sumatera Barat, nama Tuanku Imam Bonjol selalu menempati posisi teratas. Ia dikenal dengan jubah putih, serban, dan perlawanannya yang tanpa kompromi melawan pasukan kolonial Belanda. Pertempuran panjang yang dipimpinnya dikenal sebagai Perang Padri (1803–1838). Namun, tahukah Anda bahwa Perang Padri sebenarnya tidak dimulai sebagai perang kemerdekaan melawan penjajah asing, melainkan bermula dari perang saudara yang memilukan di internal masyarakat Minangkabau?
Sejarah Perang Padri pada awalnya adalah benturan ideologi antara dua kubu besar di Sumatera Barat: Kaum Padri (kelompok ulama) dan Kaum Adat (kelompok bangsawan dan pemangku adat lokal).
Pemurnian Agama vs Tradisi Lama
Kisah ini dimulai pada awal abad ke-19, ketika tiga orang haji baru saja pulang dari Mekkah (salah satunya adalah Haji Miskin). Terpengaruh oleh gerakan pemurnian Islam (Wahabi) di Jazirah Arab, mereka melihat bahwa banyak masyarakat Minangkabau yang masih mempraktikkan kebiasaan buruk warisan tradisi lama, seperti menyabung ayam, berjudi, meminum minuman keras (tuak), hingga praktik hukum waris yang tidak sesuai dengan syariat Islam murni.
Kaum ulama (Padri) ini kemudian menuntut agar Kaum Adat menghentikan kebiasaan maksiat tersebut dan kembali pada ajaran Islam yang tegak lurus. Tentu saja, Kaum Adat yang merasa kenyamanan dan otoritas tradisionalnya diganggu, menolak dengan keras. Gesekan dakwah ini akhirnya meledak menjadi pertempuran fisik berdarah antar-saudara sekampung. Kaum Padri yang militan, di mana Tuanku Imam Bonjol menjadi salah satu pemimpin tertingginya, perlahan berhasil mendesak mundur pertahanan Kaum Adat.
Blunder Kaum Adat dan Intervensi Belanda
Di titik inilah kesalahan terbesar terjadi. Merasa terdesak dan nyaris kalah, Kaum Adat melakukan blunder politik yang sama persis dengan yang dilakukan raja-raja di tanah Jawa: mereka meminta bantuan militer kepada Pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1821.
Belanda tentu saja menyambut gembira undangan “gratis” untuk ikut campur di tanah Sumatera yang kaya akan komoditas kopi tersebut. Dengan bantuan meriam dan senapan Belanda, Kaum Padri dipukul mundur. Namun, seiring berjalannya waktu, Kaum Adat akhirnya sadar bahwa Belanda tidak berniat membantu mereka, melainkan datang untuk menjajah, merampas tanah, dan memonopoli kekayaan Minangkabau secara total.
Bersatunya Minangkabau Melawan Penjajah
Sadar telah ditipu dan dimanfaatkan oleh kolonialisme Belanda, pada tahun 1833, sebuah momen epik terjadi. Kaum Adat akhirnya meminta maaf dan berbalik arah bergabung dengan Kaum Padri! Mereka bersatu padu, mengesampingkan perbedaan masa lalu, dan mendeklarasikan perang total melawan penjajah Belanda dengan semboyan penyatuan yang legendaris: “Adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah” (Adat bersendikan syariat, syariat bersendikan Kitab Allah/Al-Qur’an).
Menghadapi perlawanan semesta dari seluruh rakyat Minangkabau, Belanda benar-benar kerepotan. Mereka bahkan harus menarik pasukan dari Jawa (setelah Perang Diponegoro selesai) untuk dikirim ke Sumatera Barat. Sayangnya, kekuatan persenjataan modern akhirnya mengalahkan pertahanan batu dan bambu. Pada tahun 1837, benteng terakhir Tuanku Imam Bonjol berhasil direbut. Ia ditangkap melalui taktik perundingan licik (sama seperti taktik Belanda menangkap Diponegoro) dan diasingkan hingga wafat di Minahasa, Sulawesi Utara.
Meski berakhir dengan kekalahan, Perang Padri memberikan pelajaran berharga: bahwa perpecahan internal bangsa hanyalah akan menguntungkan penjajah asing yang bertepuk tangan dari pinggir lapangan.